Поддержать команду Зеркала
Белорусы на войне
  1. Большой госдолг, рост расходов на национальную оборону и инфляция выше прогнозируемой. Изучили бюджет на 2023 год
  2. Чешский был на грани исчезновения, иврит — фактически мертв. Рассказываем, как погибали языки разных народов и как их спасали
  3. В Латвии скандал из-за ограждения на границе с Беларусью. Несколько чиновников пойдут под суд — в чем их обвиняют
  4. Мобилизованные россияне все чаще отказываются воевать, РФ занимается реструктуризацией армии. Главное из сводок
  5. В Беларуси пересмотрели «завышенные» требования к годности призывников. Теперь десантником можно стать при весе до 100 кг
  6. Минфин предупредил про резкий рост ставок акцизов на сигареты и алкоголь. За этим последует повышение розничных цен
  7. СМИ Зимбабве выдвинули версию, зачем Лукашенко приезжал в их страну
  8. Выпускник БГУИР выиграл более 3 млн долларов на престижном турнире по покеру
  9. «Наша Ніва»: Телеграм-канал силовиков, где публикуют «покаянные» видео задержанных, случайно выдал своих админов


Священники БПЦ отметились несколькими неоднозначными заявлениями. Архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий не нашел слов сочувствия для пострадавших из-за войны украинцев, однако огорчен из-за обысков в местных православных епархиях Московского патриархата. Тем временем архиепископ Феодосий из Новополоцка попытался оперировать военной терминологией, а также рассказать о духовности белорусов на примерах из прошлого, но получилось совсем плохо.

Архиепископ Феодосий на семинаре по идеологии. Скриншот видео на YouTube
Архиепископ Феодосий на семинаре по идеологии. Скриншот видео на YouTube

Преосвященный архиепископ Феодосий из Новополоцка 25 января выступал на выездном семинаре под руководством Натальи Кочановой на тему «Республика Беларусь: от истоков до современности (исторический путь государственного строительства)» и привел откровенно нелепые с точки зрения истории аргументы в пользу невероятной духовности белорусов. На путанице в показаниях иерарха подловило издание Reform.by.

Рассуждая об исключительной кротости белорусской нации, Феодосий назвал предков современных белорусов «терпеливыми, мужественными, милосердными, общительными» людьми, которые (и это, по его мнению, главное) «исполняли Закон Божий»

В доказательство своих слов он привел «потрясающие исторические факты почти нашего времени»:

— В начале XX века в архивах были обнаружены данные по Витебской губернии 1903 г. По той статистике в губернии в год происходило не более одного, двух уголовных преступлений, не более двух разводов и ни одного суицида, — заявил Феодосий, подчеркнув, что «наш народ вырос на Евангелии и этот дух евангельский жив в нас по сей день».

Издание засомневалось в утверждении архиепископа о «славном духовном прошлом» предков современных витеблян и в опровержение его слов привело ссылку на научное исследование динамики преступности в губерниях европейской части Российской империи в 1896—1912 годах, проведенное магистром МГУ.

Из статистики видно, что в действительности в рассматриваемый период количество преступлений против личности и против собственности в Витебской губернии было на уровнь выше среднего.

Федосий также поведал участникам семинара о термине «ментальная война», якобы появившемся в военных словарях.

— Суть ее — уничтожение самосознания народа, изменение менталитета. Ведется она не пушками и танками, а очень тонко и незаметно: через интернет, через массовую культуру, через моду постепенно разрушается древний стереотип мышления и поведения нашей нации, — заявил он, добавив, что «наш долг — уберечь народ и его государство от ментальной войны».

Приведем определение в словаре Britannica выражения psychological warfare, которое, по-видимому, Феодосий подразумевает под «ментальной войной»: «Использование пропаганды против врага, подкрепленной при необходимости военными, экономическими или политическими мерами. Такая пропаганда обычно направлена ​​на то, чтобы деморализовать противника, сломить его волю к борьбе или сопротивлению, а иногда и расположить его на свою сторону».

Между тем неоднозначные заявления сделал и другой православный иерарх — архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, который в интервью сайту епархии встревоженно высказался о войне в Украине. Однако его беспокойство вызвала не гибель множества людей, в том числе детей, в оккупации и под обстрелами, а положение Украинской православной церкви Московского патриархата, в епархиях которой СБУ проводит обыски (и находит там среди прочего пророссийскую литературу и документы РФ).

Он обвинил украинские власти в «неоязычестве», причем «откровенно бесовского характера», заявил, что из украинских библиотек «изымают и сжигают» книги Пушкина и Гоголя, а в храмах якобы появились иконы Бандеры и Петлюры.

По его мнению, руководство Украины находится «под неусыпным контролем Запада», который в свою очередь стремится «уничтожить православие как основу русской культуры, предложив взамен ее ЛГБТ, легализацию наркотиков, так называемую толерантность, разлагающую общество, разного рода псевдокультуру и забвение многовековой истории предков».

В интервью упоминается некое «пророчество монахов украинской Святогорской Лавры» якобы о том, что «воссоединение триединой Руси (так адепты „русского мира“ называют Россию, Беларусь и Украину. — Прим. ред.) наступит ровно через полгода, как только еретики и раскольники захватят Киево-Печерскую и Почаевскую Лавры». На что Гурий ответил: «Дай Бог, чтобы пророчество это о триединой Руси сбылось».

Напомним, недавно глава РПЦ патриарх Кирилл заявил, что ради сохранения православия в Украине нужно идти на жертвы. А после объявления Путиным частичной мобилизации он призвал всех верующих к укреплению в вере и к «духовной мобилизации» всех своих сил, выразив надежду, что это «поможет и мобилизации всех сил нашего Отечества».

В то же время в Беларуси протоиерей Лемешонок похвалил Лукашенко за поддержку России в войне в Украине, а монахини Свято-Елисаветинского женского монастыря помогают российским военным.